第一部分：

　　徐淮初曦 主要陳列了徐淮大地出土的自新石器時代至秦代的陶器、石器、玉器、骨器和銅器等120余件。其中有邳州大墩子遺址出土的彩繪陶器，新沂花廳遺址出土的良渚文化風格玉器和大汶口文化陶器；另外，有邳州市九女墩戰(zhàn)國墓出土的青銅器。
大墩子遺址出土文物 大墩子遺址坐落在邳州四戶鎮(zhèn)境內(nèi)，面積約5萬平方米，距今有6000年歷史，六十年代中期進行了三次大規(guī)模發(fā)掘，文化堆積層最厚處達到6.45米，遺址內(nèi)容反映了母系社會和父系氏族社會兩個階段的情況，它揭示了江蘇6000年前人類文明的曙光。

　　大墩子遺址出土的陶器種類繁多，主要有陶鼎、背壺、罐、杯等，展出的4件彩繪壺、盆、缽、鼎等，色彩以紅、白、紫、黑、褐等幾種顏色為主。制作方法以手制為主，輪修技術已經(jīng)普遍運用，紋飾有弦紋、乳釘紋、繩索紋等，彩紋有彩點、弧線、勾葉紋、波折紋等。展出的缽造型別致，尤其精美，口沿和腹部凃上紫色，再繪以白色柵紋，間繪一道白色弦紋，紫白相間。本展廳還展示了大量的骨、角、牙飾品與工具，如豬獠牙做成的束發(fā)器、骨梳、骨制雕花串珠等。其中，頗具特色的獐牙勾形器，以鹿角作柄，在柄的上部兩側刻有凹槽，兩側的凹槽內(nèi)各嵌有一枚加工過的雄獐牙齒，作勾割工具使用。

　　另外，劉林遺址展出的文物與大汶口文化時期類似，主要有缽形陶鼎、三足陶、高足陶杯、觚形陶杯等。梁王城遺址展出的文物是薄胎黑陶，如觚形陶杯、直筒陶杯、菱角形陶杯等，而獸形足鼎、三足鼎等具有龍山文化的特征。新沂花廳遺址出土文物有瓦型足陶鼎，淺盤高足陶豆、雙角背水壺等，同時展出了花廳遺址出土的玉器，如玉環(huán)、玉錐狀器、玉串飾、玉佩飾等，其制作技術已相當精良，運用了磨光、單雙面雕刻等方法。

【鑲玉漆棺】
　　1994-1995年獅子山楚王墓出土。原后鑲玉漆棺實際使用玉片的總數(shù)達2095片，多為新疆瑪納斯河流域的碧玉，由棺體和館蓋兩部分組成。從尺寸和出土情況看，該鑲玉漆棺為外棺，其內(nèi)還有一套彩繪漆木棺。彩繪漆木棺內(nèi)放置包裹楚王尸體的金縷玉衣。如果把金縷玉衣看作是一幅親尸的棺材，獅子山埋葬的這位楚王使用了三套棺材，符合禮制關于諸侯王三棺的規(guī)定。


【金縷玉衣】
　　1994-1995年獅子山楚王墓出土。出土時三亂，編綴玉衣用的金絲被盜賣者抽走。修復后的玉衣由頭罩、前胸、后背、左右袖筒、左右手罩、左右腳罩等十余個部件組成，使用玉片，總數(shù)為4248片，穿綴玉片用的金絲重1576克。該金縷玉衣是目前國內(nèi)出土的年代最早，玉片數(shù)量最多、玉質最好、制作工藝最精的玉衣。
【鎏金銅架玉枕】
　　1991年樓山一號漢墓出土。玉枕由枕身和枕架組成。枕架青銅鎏金，由四個龍形器足和底座組成，龍身及龍尾相交鑄于枕架底部，邊框刻有纖細的卷云紋。枕體上的龍紋圖案和枕架上的4條龍充滿動感，枕身和枕架以鉚釘固定，可以隨時拆裝。后樓山一號漢墓是北洞山楚王幕的培葬墓，墓主生前應具有較高的地位。
【谷紋玉璧】
　　1994-1995年獅子山楚王墓出土。玉璧青白色，用名貴的新疆和田玉制成。玉璧正面布滿谷紋，排列有序，背面無飾紋。這件玉璧雖然雕琢精細，但背面素面，屬配戴玉璧的可能性較小，很可能是楚王的斂尸玉璧，也可能是禮玉。
【玉熊鎮(zhèn)】
　　玉熊鎮(zhèn)為青玉質，采用圓雕和局部線雕相結合的手法，線條圓潤洗煉，將熊刻畫得生動傳神。楚辭《九歌?湘夫人》中“白玉兮為鎮(zhèn)”之句。王逸注“以白玉鎮(zhèn)坐席也?！庇矜?zhèn)用于鎮(zhèn)席，多以動物為摹仿對象。徐州出土的玉鎮(zhèn)都為楚王御用，形體碩大，氣勢不凡。玉熊脖頸上戴有項圈，表明熊在當時可能是楚國王室馴養(yǎng)的寵物。
【玉龍】
　　造型為單體龍，身體騰卷成“S”形，又稱“S”形龍。該玉龍繼承戰(zhàn)國玉龍的雕琢風格，采用陰線刻、浮雕和局部透雕等技法，把龍潛深淵、蟄伏待實的意蘊刻劃得淋漓盡致。這種形制的“S”形龍，只見于西漢早期的王侯墓中，玉龍的形象逐漸脫離戰(zhàn)國玉龍的多曲折造型，采用鏤雕、浮雕和圓雕相結合的“凹弧面多視點”技法，使玉龍在平面中顯現(xiàn)出較強的立體感。西漢早期的玉龍著力于龍的力量、氣勢的表現(xiàn)、與西漢中期以后突出表現(xiàn)龍的溫順、靜謐的藝術風格迥異。這件玉龍眼角處有一穿孔，表明它是配戴用玉。
【龍鳳紋玉璜】
　　1994-1995年獅子山楚王墓出土。該玉璜是獅子山楚王墓出土的玉璜中最精美的一件，玉質為新疆和田玉。璜體兩面紋飾相同，每面以穿孔為中心，中間為一獸面紋，兩側各雕一龍，龍首一側為鳳喙，龍身旁布滿鳳羽。龍身外各雕四條相互蟠曲繞虬之龍，整件玉璜全部采用淺浮雕，兩面共雕飾20條龍，4只鳳鳥，兩個獸面，給人以龍鳳呈祥，龍騰萬里之感，構思奇妙，工藝精湛。
【玉佩】
　　1986年北洞山漢墓出土。該玉佩用透閃石制成，由于受沁，呈雞骨白，上有黃白色包漿。玉佩正面透雕蟠繞三螭，左上部螭首張口瞠目伸出體外。玉佩上部正中雕一雙面螭首，螭口即為佩掛時穿系之孔。背面也雕蟠繞虬曲的兩螭，整體造型生動，刻鏤精細。重僅18克。

【玉戈】
　　玉戈短援、長胡，胡刃上有一棘刺，闌側三穿，援及胡主體飾以淺浮雕的鉤連云紋。援、胡之下透雕有一只異常兇猛的螭虎。螭虎尾上卷，作奔走狀。玉戈主體兩面紋樣相同，而戈內(nèi)兩面紋樣不同。戈內(nèi)一面淺雕猛虎，另一面則淺雕朱雀紋飾，以玉制作戈，作為非實用性的禮兵器，在商周時期較為常見，但器形和裝飾都較為簡單。漢代玉戈罕見。這件玉戈屬禮兵器，可能是楚王專門用作祭祀或出行的依仗用品。
 

　　主要展出魏晉南北朝至清代的瓷器、銅器、金銀器等文物140余件。
【鎏金銅佛像】
北魏延和元年（公元432年）作品。





【唐代銅鏡】
　　主要有葵形花鳥紋銅鏡、海獸葡萄鏡等。唐方形銅鏡的四角各有一獸鈕，中部是光可鑒人的圓形凹面，其作用一說是可照人全景，一說為陽燧的變形。真正的作用還有待于專家進一步的研究考證。


【宋代樂器】
　　主要有銅跋、銅謦、銅鑼等，上有北宋宣和年間的墨書題記和彩繪，是宋代佛教法事的器物。
另外，展出的文物還有明代萬歷時期的官窯精品黃地青花五彩龍紋盤、明崇禎年間的青花人物銅瓶、明代仿宋的抄手端硯、鎏金銅佛像、清代康熙青花連紋蓋罐、綠地紫云龍碗、青釉紅彩團碗、五彩龍鳳碗、雍正釉里紅三魚碗、乾隆時期的青釉月牙、耳蓋罐、斗彩云龍紋蓋碗、青花花果罐頭瓶等。嘉慶黃地綠龍碗、青釉紅彩團鳳碗、道光五彩云龍紋碗等。
俑偶華彩 
　　主要展出了西漢、東漢、魏晉南北朝與隋唐等不同歷史時期，徐州出土的陶俑藝術精品200余件。
馱蘭山漢墓出土陶俑歌舞復原場面 處于中心位置的是八件長袖舞傭，其中四件雙繡，四件單袖；身后是十件樂傭，分別為撫琴傭、吹奏傭、敲擊傭三種；另外左右兩旁共有十二件男女侍傭，或拱手侍立，或低頭跪坐，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。撫琴傭則一手調(diào)弦，一手彈撥；吹奏傭曲肘上舉，正在吹奏排蕭一類的樂器；打擊傭正在敲擊編謦，最漂亮的是那些長袖女舞俑，舞女們身材修長，腰肢纖細，眉清目秀，嘴角流露出淡淡的笑意。她們身穿交領長抱，裙裾曳地，左手下垂，右手揚起舒展的長袖，身腰彎曲，形成女子特有的“三道彎”形體，窈窕優(yōu)美，溫婉輕盈。這種舞蹈是漢代流行的“翹袖折腰舞”，深受當時人們的喜愛。史書記載：劉邦的愛妾戚夫人“善為翹袖折腰之舞，歌出塞人塞望歸之曲”。韓非子也說：“長袖善舞，多錢善賈?！?顯然，這些由不同傭組成的盛大歌舞場面，生動再現(xiàn)了楚王宮殿的奢糜生活。
　　徐州火山劉和漢墓出土的車馬傭與復原車馬的出行場景。由一導引騎馬傭和三駕馬車組成，每輛車有四匹馬牽引，車上坐一駕手，一乘者，此組陶傭再現(xiàn)了西漢早期車馬出行的場面，為研究西漢時期車馬使用制度提供了有力的證據(jù)與資料。
　　北洞山漢墓出土陶傭，陶傭共計220余件，展出的20件僅僅是其中的很小部分，它們保存完整，排列有序，是用不同顏色描繪出陶傭的面部五官，服飾及佩帶的各種儀仗，顏色有紅、白、黑、綠、青、紫等，頭戴冠巾，身著深衣，佩劍，掛綬帶，有的背著劍，手里握著長矛，足蹬翹首鞋，俑的臉部描繪得十分精細，眼、眉、鼻、嘴、耳十分清晰，甚至連一根根胡須都畫得非常清楚。個別彩俑身后墨書有“郎中”等字樣，說明這些俑是守衛(wèi)楚王的隊伍。融西漢早期雕塑、繪畫等藝術與一體，對于研究漢代官制與服飾具有重要的意義。
獅子山漢墓出土陶傭 獅子山漢墓共有別于條傭坑，出土陶傭2000余件，展出的僅僅是較小的一個部分，共有十個品種，有將軍傭、車馬傭、騎兵傭、士兵傭等，對于了解西漢時期地方諸侯國的軍事、經(jīng)濟、文化等具有重要意義。
　　魏晉南北朝陶傭，展出的二組陶傭大多是男女侍傭，而其中一件騎傭、二件深目高鼻的胡人武士傭。其特點與山西出土的馬、騾馱、男女侍傭等類似，整體造型較為圓潤，具有北方游牧民族的特征。另一組則顏色以黑、紅、綠為主，具備面目祥和，身體修長，寬衣博帶，體現(xiàn)出眉清目秀、婉雅峻逸的江南風格。
　　隋唐傭 主要有文吏傭、武士傭、男女侍傭等，較為典型的兩件為人面獸身的“千秋”、“萬歲”傭，全國也較為罕見。隋代女舞俑則是另一種風采：女舞俑頭梳高髻，側目巧笑，身著長捃，身體前傾，雙手擺動，表現(xiàn)了這位女子舞蹈時歡快、優(yōu)雅的姿態(tài)。
（四）、附屬景點
【乾隆行宮】
　　行宮是乾隆二十二年（1757）四月，弘歷南巡第一次途經(jīng)徐州時指示地方政府興建的。據(jù)清代《江南通志》記載，徐州乾隆行宮規(guī)模是北起土山漢墓，南抵云龍山，東接御橋，西達現(xiàn)在的中山路，前后左右均為三進院落。清末以后，行宮建筑大多已毀，現(xiàn)存大殿和東西配房各三楹。大殿面闊13.3米，進深6.8米，四梁八柱，全系川柏。單檐挑角，黃釉筒瓦，椽檁彩繪，廊楣也繪有金龍，金碧輝煌。四周圍廊，十分壯觀。大殿坐北朝南，正對云龍山。乾隆頗為滿意，親自為行宮撰寫了兩幅對聯(lián)：“名園依綠水，野竹上青霄”；“戶外一秀峰，階前眾壑深”。
【土山漢墓】
　　土山是座高大的封土堆，1969年附近群眾取土燒磚，在山之東北隅發(fā)現(xiàn)一座墓葬，70年清理了該墓。該墓出土文物中較為重要的是一件完整的銀縷玉衣，長1.7米,共二千六百余片玉片。
徐州博物館正以其豐富的藏品、完備的設施、優(yōu)美的環(huán)境向每位游客展示古城徐州的滄桑巨變，特別是兩漢文化的輝煌。
　　導游提示：游覽時間約2小時。